Kanonisatsioon vs õnnistamine
Kanoniseerimine ja õnnistamine on kaks Kiriku poolt läbi viidud protseduuri, mis näitavad nende vahel teatavat erinevust. Kanoniseerimine on kiriku ülim ülistamine Jumala sulasele, kes on tõstetud altari auks, kusjuures see on kuulutatud lõplikuks ja kogu Kiriku jaoks läbinägelikuks ning hõlmab Rooma paavsti pidulikku magisteriumit. Teiselt poolt on õnnistuseks tunnistamine avaliku kultuse järeleandmine indulti näol ja see piirdub Jumala sulasega, kelle voorusi kangelaslikul määral või märtrisurma on nõuetekohaselt tunnustatud. Huvitav on märkida, et need kanoniseerimise ja õnnistamise määratlused võeti vastu 29. septembril 2005 New Procedures in the Rite of Beatification, Pühade Põhjuste Koguduse poolt.
Tegelikult vaatavad kirik nii pühakuks kuulutamist kui ka õnnistamist kui kohtuotsust, et kas pühakuks kuulutatud või õnnistatud inimene valitseb au sees ning on väärt austust ja austust. Huvitav on märkida, et varasemal perioodil viidi kanoniseerimine läbi pigem kohaliku asjana. Teiselt poolt meelitas beatifikatsioon kohalikke ja teisi inimesi.
Mis on õnnistamine?
Beatifikatsioon on kolmas samm kellegi pühaks kuulutamise neljast etapist. Pealegi saab õnnistamise saanud surnud inimene ainult kohaliku tunnustuse. Õnnistamiskultuur on lubatud asi. Võib mõelda, milline peaks olema õnnistamist väärivate isikute või jumalate kvalifikatsioon. Vastus on lihtne. Õnnistamiseks on vaja kaht kangelaslikkust ja imeväge.
Mis on kanonisatsioon?
Üks olulisi erinevusi pühaks tunnistamise ja õnnistamise vahel on see, et pühakuks kuulutamine on protseduuri viimane etapp, mille käigus surnu nimi kantakse pühakute nimekirja või pühakute kataloogi. See on surnud inimese auasi. Huvitav on märkida, et kataloogi haldab rooma-katoliku kirik. Piiskop kuulutab kanoniseerimisel kedagi pühaks. Kanoniseerimisel austatakse pühakuid, kelle nimed on kataloogi kantud, kogu katoliku kiriku areenil.
Kanoniseerimiskultuur on volitatud. Seda seetõttu, et pühakuks kuulutatud pühadest saavad kirikute patroonid. Neid vaadatakse kui hiilgavaid isikuid.
Huvitav on märkida, et pühaks tunnistamine järgneb õnnistamisele. Rooma-katoliku kirikus kanoniseeritakse lahkunud Jumala sulane, kes on juba õnnistatud. See on juriidiline protsess, kus surnud Jumala sulane kuulutatakse pühaks. On oluline teada, et missal austatakse ja pühitsetakse pühakuid, kuna nad leiavad sissepääsu katoliku kiriku kaanonitesse.
Võib mõelda, milline peaks olema pühakuks kuulutamist väärivate inimeste või jumalate kvalifikatsioon. Kanoniseerimine nõuab, et pühakuks kuulutatud pühak oleks teinud vähemalt kaks täiendavat imet (välja arvatud õnnistamiseks vastuvõetud imed).
Mis vahe on kanoniseerimisel ja õnnistamisel?
• Kanonisatsiooni ja õnnistamise definitsioonid:
• Kanoniseerimine on kiriku ülim ülistamine Jumala sulasele, kes on tõstetud altari auks, kusjuures see on kuulutatud lõplikuks ja kogu Kiriku jaoks läbinägelikuks ning hõlmab Rooma paavsti pidulikku magistriõpet.
• Õnnistamine on avaliku kultuse järeleandmine indulti näol ja see piirdub Jumala sulasega, kelle voorusi kangelaslikul määral või märtrisurmas on nõuetekohaselt tunnustatud.
• Tunnustusvaldkond:
• Õnnistamist läbiv inimene saab pühakuna ainult kohaliku tunnustuse.
• Kanoniseerimise läbinud inimene saavutab tunnustuse kogu katoliku kirikus.
See on üks peamisi erinevusi kanonisatsiooni ja õnnistamise vahel.
• Ühendus:
• Beatifikatsioon on kanoniseerimisprotsessi kolmas etapp.
• Kanoniseerimine on viimane samm kellegi pühaks kuulutamiseks. See tähendab, et pühaks tunnistamine järgneb õnnistamisele.
• loodus:
• Õnnistamise kultuur on lubatud.
• Kanoniseerimiskultuur on volitatud.
• Kanonisatsiooni ja õnnistamise kvalifikatsioon:
• Õnnistamiseks on vaja kaht kangelaslikkust ja imeväge.
• Kanoniseerimine nõuab, et pühakuks kuulutatud pühak oleks teinud veel vähemalt kaks imet.
Need on kõige olulisemad erinevused kiriku kahe protseduuri, nimelt kanonisatsiooni ja õnnistamise vahel.
Pildid viisakalt:
- Zoltán Meszlényi õnnistamistseremoonia Wikicommonsi kaudu (avalik domeen)
- Õnnistatud paavst Johannes XXIII ja õnnistatud paavst Johannes Paulus II kanonisatsioon Jeffrey Bruno poolt (CC BY-SA 2.0)
